Вступление: Образ мышления, противящийся Богу
1. Врожденная природа абсолютной испорченности (первый Адам)
1.1 Жизнь "по обычаю мира сего"
1.2 Следование “воли князя"
1.3 Исполнение желаний "плоти и помыслов"
2. Всеохватная природа абсолютного искупления
2.1 От смерти в жизнь (полное обновление)
2.2 От земного поприща в небесный край
2.3 От князя, господствующего в воздухе, к Князю Мира
2.4 От прославления собственных страстей
к воспеванию Бога